13. ¿POR QUÉ TAN SERIO? -Curatorial Forense (Self Fiction)-

“No importa lo que nuestro agresor nos haga, tampoco lo que nosotros hagamos con él, sino lo que uno haga con uno mismo”... ¿Tal vez la estrategia sea hacerse? Con la ficción que implica esa construcción. El asunto es que la trama de relaciones en las que uno se ve involucrado colabora a nuestra construcción, no como una agresión ni voluntarismo si no como una múltiple dependencia. Los términos de estas relaciones son los que están puestos en duda acá: ¿Importa lo que significa? Y si es así, ¿De qué modo?. Podríamos decir: ¿Qué construye uno cuando se construye a sí mismo?, ¿Un objeto (en el sentido de estudio)?, ¿O un sistema que es una posición en el relato?. Luego de eso... ¿Cómo se usa lo construido?."

http://www.curatoriaforense.net/niued/?p=301

12. CHEAPNESS -Pablo Batelli-

"(...) El trabajo tiene según el diccionario una multiplicidad de definiciones, siendo tal vez la mas importante la de considerársele una ocupación remunerada. ¿Dónde están entonces las ocupaciones no remuneradas? Si estas ocupaciones no se entienden como trabajo –porque no tienen remuneración-, pero tampoco se entienden como ocio –porque no son una cesación de actividades-, nos indicarían un lugar extraño entre nuestra ya a priori clara línea inicial que separaba los opuestos ocio y trabajo. Entonces, el arte debe encontrarse en este lugar extraño o en sus cercanías. Una actividad no remunerada que no es cesación de actividad, tal cosa pareciera ser el arte. Una actividad que no es trabajo pero tampoco es ocio. (¿Si el arte es idéntico al ocio el arte sería idéntico a la muerte?)"

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http://chipcheapness.blogspot.com/2005/09/boceto-arte-y-ley-martin-cheapness-o.html
Martin Cheapness o el Ocio.

11. POLÍTICA Y POÉTICA -Marcelo Expósito (Video-Entrevista de Interferencia)-

http://www.interferencia-co.net/ExpositoEntrevista.html

"¿Cuales son algunas características importantes de la re-politización en nuestra generación?: Repensar la política como oponerse desde el propio cuerpo a las leyes, a los mecanismos, a los dispositivos que nos constituyen como sujetos de una determinada manera... Pensar el cuerpo como el campo fundamental de batalla desde el cual generar políticas de oposición, de interferencia y de construcción de otras cosas... Repensar la construcción del si mismo desde las contra-conductas.

"Algunos intentamos pensar en generar una forma de articulación compleja, sofisticada, entre las dinámicas de la política creativa con las lineas de los movimientos políticos. La tradición de las vanguardias artísticas tienen un sentido político pero por muchos motivos acaban siempre desembocando en cada ciclo histórico en una especie de políticas de auto-confinamiento en el que lo político del arte se piensa en relación a su propia condición de artisticidad o siempre en el interior de los sistemas de revalorización o de legitimación del arte como tal sin la articulación del movimiento social... Entonces yo creo que se trata de preguntarnos ¿Qué efectos políticos, qué dinámicas políticas, qué construcción política favorece, produce, realiza o efectúa algo".

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http://www.marceloexposito.net

http://www.interferencia-co.net